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生命之后的生命 美:雷蒙德·A·穆迪 著 戴恒晖 译 雷蒙德·A·穆迪(Raymond A. Moody),已婚,有两个儿子。主要研究和教授哲学,特别对道德、逻辑和语言...研究,他在拿到《生命之后的生命》的出版前校样时才认识了伊丽莎白·库伯勒罗斯博士(M.D.Elisabeth Kubler-Ross),她不仅作了与他同样的研究,而且得出了相同的结论。 ?/P> 序语...
美:雷蒙德·A·穆迪 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15101755933.html
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只船度过一片水域,他们被送到“死后生命的彼岸”。在《斐多篇》中,柏拉图以带有戏剧性的安排和激烈的争论清楚地阐明了肉体是灵魂的牢笼,而死亡是从牢笼中逃脱或解放。正如我们在第一章中看到的,柏拉图通过...先是他的灵魂离开了身体,他遇见了一群灵魂,他们来到显然是由尘世通往死后生命所在世界的“入口处”或“通道”。在那里,那些灵魂被神圣的存在拦住,并受到审判。他看一眼就知道灵魂在尘世中所做的一切。但厄尔没有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15102055935.html
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世间上最可贵的就是生命,最残忍的就是杀生。 生命依其过去善恶业因所感得的果报正体,有天上飞的,有水中游的,有陆上爬的,有山中走的;也有的生命是两栖的,或是多栖,乃至无足、两足、多足等类别。 在各种生命当中,有的生命是独立的,有的生命是共生的,也有的生命是寄生的。甚至有的生命是有形的,有的生命是无形的,例如,灵界的众生,鬼魂神仙是...
星云法师
|爱护地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/13262392370.html
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告诉他们,他们的死期还未来临,必须回到自己的身体中去。 我在分娩时经历了濒死经验。分娩非常艰难,我大量失血。医生认为我没救了,立即通知我的亲人,我已生命垂危。但我对事情的全过程都很清楚,甚至他说这话时...”,“你用你的生命做了些什么?”,和“你用你的一生干了些什么?”前两个问题强调了“准备”,使人一开始觉得似乎与后两个问题意思不同,后两个问题强调了“成就”。但我认为他们都在试图表达相同的意思。一位妇女...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15101955934.html
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上天有好生之德,人间有贫富贵贱,但生命却是同等的宝贵。
路边的小草,从石缝中绽放出来,它也在展现生命的力量;河水干涸了,鱼虾躲在泥沟里,它也是为了珍惜生命。看到花草树木的生长,知道它们的生机,一如我们的生命;看到保护有历史价值的建筑物,这也是懂得对历史生命的珍惜。
有的人,一顶帽子、一双鞋子,能穿八年、十年,这也是爱惜物质的生命;有的人,本来可以用二十年、三十年的桌椅、沙发,但却任由儿童...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543975692.html
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现实的人生,由于对我的执著,反而短视了生命的意义。 当代气功的发展,逐步走向生命修炼的高度。在这一转换时,佛道两家的生命观是一个丰富的宝库。 佛道两家对宇宙和生命的思考,就像两座高山,后人仰之而弥高。特别是两教的生命观各有其深刻的内涵,不深入进去,没有禅定的体验,是很难理解其意的。后人之所以产生种种误解,直接的原因就是没有修持体验的实证。 一、关注生命是佛道两家的缘起 在世界范围来说,宗教的起源...
余志超
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15462257660.html
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──十七年四月在杭州之江大学讲──
宇宙间形形色色,变化万千,要其指归,无非有生命与无生命两种现象而已耳。观夫山木之欣欣向荣,江水之滔滔东下,就其表面论之,固似有长大变化之能力存乎其中。然吾不以水木为有生命现象,吾之所谓为有完全生命现象者,厥为人类,以其为万物之灵也。夫人既为有生命现象之动物矣,则其生命何自来,不可不一研究之。
有人谓“生命之来由,系由于无生命之物质...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23235839572.html
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一、世间生命观的透视大千世界,每个生命都免不了终结的一天。“生从何来,死往何去”,成了人类历史上的永恒话题。人们分别从哲学、文学、艺术、宗教、科学等不同领域,提出了异彩纷呈的答案。这里,将其主流归纳为神本、人本、物本、我本四种生命观。 神本的生命观,认为有一个无始终、无内外的宇宙创造者及主宰生命的上帝,以西方基督教最为显著。他们认为上帝是生命存在的本源,并创造人类的始祖亚当和夏娃,进而繁衍出人类...
释如觉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08003054277.html
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──三十二年秋在世苑汉藏教理院讲──
一 生命是什么二 科学说生命起源三 哲学说生命起源四 宗教说生命起源五 佛法对于生命之说明
甲 法界众生无始终
乙 世界众生可说起源
丙 有情一期业报可说起源
一、生命是什么
“生”,普通说的生存,对灭亡而言。生是生起,本来没有而现在新生,叫做生;生起了继续存在,名为存。灭是毁灭,毁灭到最后的空...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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